Friedenspädagogik

Vertiefende Literatur zu Friedenspädagogik

Renate Grasse/ Bettina Gruber/ Günther Gugel (Hg.):
Friedenspädagogik. Grundlagen, Praxisansätze, Perspektiven.
Reinbek 2008.
Aus dem Inhalt: Die Europaidee hat in der Friedenspädagogik bekanntlich eine lange Tradition, und gerade der Prozess der europäischen Einigung nach 1945 hat viele beispielhafte grenzüberschreitende Initiativen hervorgebracht wie das Deutsch-Französische Jugendwerk oder die Aktivitäten des Eu­roparats, für den „Bildungs- und Kulturarbeit mit dem Ziel der Dialog­förderung und Konfliktverhütung, nicht nur in Europa, sondern zuneh­mend auch in anderen Erdteilen“ eine Priorität ist. (S. 264)

Günther Gugel:
Friedenserziehung.
In: Hans J. Gießmann und Bernhard Rinke (Hg.): Handbuch Frieden.
Wiesbaden 2011, 149 – 159.

Karl Ernst Nipkow:
Der schwere Weg zum Frieden. Geschichte und Theorie der Friedenspädagogik von Erasmus bis zur Gegenwart.
Gütersloh 2007.

Bettina Gruber/ Werner Wintersteiner/ Gerlinde Duller (Hg.):
Friedenserziehung als Gewaltprävention. Regionale und internationale Erfahrungen.
Klagenfurt 2008.

Stolpersteine in Hamburg: Tot sind nur die, die man vergisst
Einzelbiographien können SchülerInnen empathisch verdeutlichen, wie Ausgrenzung, Verfolgung und Vernichtung im Nationalsozialismus möglich wurden. Seit 1995 erinnert der Kölner Künstler Gunter Demnig mit seinem Projekt STOLPERSTEINE durch kleine Gedenksteine an Opfer der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft vor deren früheren Wohnorten. Stolpersteine sind Betonwürfel im Format 10 x 10 x 10 cm, die auf ihrer Oberseite mit einer Messingplatte versehen sind, auf der die Lebensdaten eines Opfers eingraviert werden.
Im Sommer 2002 hat der Hamburger Peter Hess dieses Projekt in die Hansestadt geholt, wo seither über 2.000 Gedenksteine im Trottoir auf ermordete Menschen aus Hamburg aufmerksam machen. Getragen wird das Projekt in Hamburg auch durch eine Reihe von Geschichtswerkstätten, Schülergruppen und Initiativen, die insbesondere die regionale Recherche von Opferdaten durchführen oder Informationen zu einzelnen Opfergruppen ermitteln.
Die Landeszentrale für politische Bildung hat das Projekt aufgegriffen und gibt dazu, gemeinsam mit dem Institut für die Geschichte der deutschen Juden, eine Publikationsreihe heraus: www.hamburg.de/eigenpublikationen/71262/eigenpublikationen.html
Außerdem hat die Landeszentrale für politische Bildung gemeinsam mit der Stolperstein-Initiative von Peter Hess eine Stolperstein-Datenbank entwickelt. Sie finden diese unter: www.stolpersteine-hamburg.de

Führungen über die Internationale Kriegsgräberstätte auf dem Friedhof Ohlsdorf
Die Internationale Kriegsgräberstätte auf dem Friedhof Ohlsdorf ist ein Kristallisationspunkt der nationalsozialistischen Vernichtungspolitik. Hier sind mehr als 3500 Opfer aus 28 Nationen begraben, die meist durch Zwangsarbeit ermordet wurden. Der Landesverband Hamburg des Volksbundes Deutsche Kriegsgäberfürsorge e.V. bietet Schulklassen zwei- bis dreistündige Führungen an. Die Schülerinnen und Schüler erkunden das Gräberfeld, indem sie Einzelbiographien und Schicksale kennen lernen. Materialien zu Einzelschicksalen und der Kriegsgräberstätte sowie weiteren Erinnerungsorten in Hamburg werden zur Verfügung gestellt.
www.volksbund.de/kriegsgraeberstaetten.html

Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V.
Landesverband Hamburg
Geschäftsstelle
Brauhausstraße 17
22041 Hamburg
Tel.: 040 / 25 90 91
Email: hamburg@volksbund.de

Filmprojekt „Hamburger Zeitzeugen 1933-45"
Der Landesverband Hamburg der Kriegsgräberfürsorge hat gemeinsam mit SchülerInnen der Stadtteilschule Winterhude im Rahmen einer einjährigen Lernwerkstatt die Doppel-DVD „Hamburger Zeitzeugen. 1933 – 45“ erstellt. Die SchülerInnen interviewten und filmten Zeitzeugen, die den Zweiten Weltkrieg und Nationalsozialismus unterschiedlich erlebt haben und erinnern. Der Film zeigt in neun Porträts die Erfahrungen und Erinnerungen der „Hamburger Zeitzeugen“. Ihre Gegenüberstellung ist ein erinnerungskulturell und pädagogisch komplexer Versuch, die Entstehungsbedingungen und Auswirkungen von Menschenfeindlichkeit zu verdeutlichen. Das Nebeneinander der Erinnerungen stellt einen friedenspädagogischen Beitrag zu einer „integrierten Geschichte“ (Saul Friedländer: Den Holocaust beschreiben. Auf dem Weg zu einer integrierten Geschichte, Göttingen 2007) des Nationalsozialismus dar. Der Landesverband Hamburg stellt die DVD interessierten Schulklassen und LehrerInnen zur Verfügung.

Führungen, Projekttage und Studienwochen in der KZ-Gedenkstätte Neuengamme
Die KZ-Gedenkstätte Neuengamme umfasst nahezu das gesamte historische Gelände des Konzentrationslagers in einer Größe von 50 Hektar mit 15 aus der KZ-Zeit erhaltenen Gebäuden und ist damit heute eine der größten KZ-Gedenkstätten in Deutschland. Die Geschichte des Ortes wird durch eine Hauptausstellung, vier Ergänzungsausstellungen und das gestaltete und dokumentierte Gelände erschlossen. Forschendes Lernen wird durch das Offene Archiv unterstützt, das die digitale Nutzung von Materialien aus den Ausstellungen, dem Archiv und der Bibliothek der Gedenkstätte ermöglicht. Im Medien- und Werkraum können Radio-, Film-, Kunst- und Fotografieprojekte stattfinden. Von einer zweistündigen Führung über drei- bzw. vierstündige Projekte und Projekttage bis hin zu Mehrtagesprojekten, Studientagen, Projekt- und Studienwochen bieten die Gedenkstättenpädagogik und das Studienzentrum der Gedenkstätte Neuengamme eine Fülle von didaktisch ausgearbeiteten Formaten und Themen an.
Alle Angebote sowie eine ausführliche Themenliste für Projekte, Studien- und Projekttage für alle Schulformen ab der 9. Klasse finden sich auf der Homepage der Gedenkstätte: www.kz-gedenkstaette-neuengamme.de

EUROPEANS FOR PEACE
www.europeans-for-peace.de
Das Programm der Stiftung „Erinnerung, Verantwortung und Zukunft“ fördert internationale Projektbegegnungen zwischen Schulen und Jugendeinrichtungen aus Deutschland, Mittel-, Ost- und Südosteuropa oder Israel. Zentrales Anliegen des Programms ist es, das geschichtsbewusste Engagement und den Partizipationsanspruch junger Menschen in Europa und Israel zu stärken. Auch tri- und multilaterale Projekte können gefördert werden. Die am Projekt beteiligten Jugendlichen sollten zwischen 14 und 21 Jahren alt sein. Hier ein aktuelles Projektbeispiel:
Projektprofil
"Das Recht Rechte zu haben" Was bedeuten Menschenrechte Jugendlichen heute?
Jugendliche in Israel und Deutschland reflektieren die Bedeutung von Menschenrechten für junge Menschen im Nationalsozialismus sowie in der Gegenwart. Ausgehend von den Menschenrechtsverletzungen im Zweiten Weltkrieg befassen sich deutsche und israelische Jugendliche mit der Ausrufung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte. In einem zweiten Schritt untersuchen sie, wo in ihrem jeweiligen Umfeld heute Menschenrechtsverletzungen stattfinden. Die Ergebnisse werden in einer Fotodokumentation, als Text und als Hörspiel in einem Webblog des Projekts präsentiert. Darüber hinaus werden am Ende der jeweiligen Begegnungen in Israel und Deutschland die (Zwischen-)Ergebnisse öffentlich präsentiert.

Peace Counts: Ausstellungsprojekt. Die Erfolge der Friedensmacher
Berichte über Krieg und Zerstörung machen regelmäßig Schlagzeilen, nicht aber Beiträge über Versöhnung und Wiederaufbau. In den vergangenen drei Jahren haben Fotografen und Reporter von Peace Counts über 30 Konfliktregionen bereist, von Afghanistan bis Zypern, und Menschen aufgestöbert, die über ethnische, religiöse und politische Barrieren hinweg verfeindete Lager wieder zusammen bringen. Die Ausstellung „Peace Counts. Die Erfolge der Friedensmacher“ zeigt eine Auswahl der Reportagen. Da sind die beiden ehemaligen Terroristen aus Nordirland, die heute Jugendarbeit machen; ein Sportpromoter aus Kolumbien, der mit Straßenfußball Bandenkriege stoppt; ein Tamile, der ganze Dörfer in Sri Lanka wieder aufbaut. Nicht guter Wille, sondern erfolgreiche Konfliktschlichtung war den Fotografen und Reportern des Multimedia-Projekts Peace Counts Kriterium bei der Bestimmung ihrer Reiseziele.
Junge Menschen sollen von den Fotos ermutigt werden, sich trotz der immer gleichen Schreckensmeldungen in den Medien zu engagieren. Die Ausstellung ist mit einem pädagogischen Begleitprogramm verbunden, das von dem renommierten Institut für Friedenspädagogik Tübingen e.V. entwickelt wurde. Es beginnt mit einer strukturierten Erkundung der Ausstellung. Danach arbeiten die Schülerinnen und Schüler (ab der 8. Klasse) in Kleingruppen vertiefend an verschiedenen Lernstationen: z. B. „Wege zur Gewalt und Wege aus der Gewalt“, „Wie man Frieden macht“ oder „Berichterstattung über Krieg und Frieden“. Die Lernarrangements bieten für die Jugendlichen Möglichkeiten, sich mit den Fragestellungen und angebotenen Materialien selbständig zu beschäftigen. Sie verdeutlichen, wann und wie Konflikte eskalieren können und welche Möglichkeiten einer konstruktiven Auseinandersetzung bestehen.
Interessierte Schulklassen können eine englischsprachige Plakatversion der Ausstellung erhalten, mit der auf unterschiedliche Weise in Unterricht und Schule gearbeitet werden kann.

Weitere Informationen / Unterstützung / Anregungen bei:
Christian Welniak
Arbeitsbereich Didaktik der Sozialwissenschaften
Fachbereich Erziehungswissenschaft
Universität Hamburg
welniak"AT"degede.de

Über Peace Counts:
www.peace-counts.org

Über Peace Counts School:
www.friedenspaedagogik.de/index.php?/ift/archiv/ausgewaehlte_projekte_2008_2011/peace_counts_school/ueber_peace_counts_school

Der Ausstellungskatalog:
www.friedenspaedagogik.de/.../Katalog.pdf

Das pädagogische Begleitprogramm:
Lernen mit Peace Counts
www.friedenspaedagogik.de/Lernen mit PeaceCounts.pdf

Lernen, wie man Frieden macht
www.friedenspaedagogik.de/Lernen,wie man Frieden macht.pdf

Peace Counts Reportagen sind veröffentlicht in dem Buch:
Petra Gerster & Michael Gleich: Die Friedensmacher, mit der CD-Rom „Peace Counts“, München: Hanser Verlag 2005.

Fachtagung des Norddeutschen Netzwerkes Friedenspädagogik
Das Norddeutsche Netzwerk Friedenspädagogik veranstaltet jährlich friedenspädagogische Fachtagungen für LehrerInnen, MultiplikatorInnen und politische Funktionsträger.

Weitere Informationen erhalten Sie bei:
Dieter Lünse
Institut für konstruktive Konfliktaustragung und Mediation e.V. (ikm)
luense@ikm-hamburg.de

M1 Versöhnung über den Gräbern – Europa verstehen, Soldatenfriedhöfe besuchen

Volkstrauertag 2008:

Der luxemburgischen Premierminister Jean-Claude Juncker hält Gedenkrede im Deutschen Bundestag

Ich muss ehrlich gestehen, ich bin den Weg zu diesem Rednerpult nicht schweren Schrittes gegangen, aber doch mit einem sonderbaren, nicht eindeutig zuzuordnenden Gefühl.
Es redet hier der luxemburgische Ministerpräsident aus Anlass des deutschen Volkstrauertages, an dem den Opfern von Krieg und Gewaltherrschaft gedacht wird. Ich bin oft in Deutschland, ich bin gerne Gast in Ihrem Land, ich verstehe und bezeichne mich als Freund der Deutschen. Und weil ich ein Freund der Deutschen bin, weil ich zu den führenden Repräsentanten des besten Staates reden darf, den es je auf deutschem Boden gab, weil Deutsche uns Luxemburgern noch nie bessere Nachbarn waren als in den letzten Jahrzehnten, muss ich hier sagen dürfen, dass meine Gedanken heute auch den vielen Luxemburgern gelten, die in zwei Weltkriegen und vor allem im Zweiten Weltkrieg, ihr Leben verloren haben. Sie verloren ihr Leben in Konzentrationslagern, in Gefängnissen, in den Reihen der alliierten Streitkräften und sie verloren ihr Leben auch als zwangsrekrutierte luxemburgische Soldaten der Wehrmacht. Die Zwangsrekrutierung der luxemburgischen Jugend, die man in fremde Uniformen zwang, um gegen die Befreier ihres Heimatlandes zu kämpfen, war ein schreckliches Kriegsverbrechen, das mein kleines Volk tief im Herzen getroffen hat und das wir bis zum heutigen Tag nicht vergessen konnten.

Wenn totalitäre Verblendung, wenn bis zur Explosion angestachelter Hass, wenn menschenverachtende Ablehnung der Nachbarn tiefe Gräben zwischen die Völker treibt, dann bleibt es der Größe dieser Völker, ihrer Einsicht, ihrer Großherzigkeit, ihrer Fähigkeit zu verzeihen und der Klugheit der sie Regierenden überlassen, diese Gräben zuzuschütten, neue Brücken des Verständnisses dort zu bauen, wo trennende Klüfte zusammengehörende Landschaften auseinandergerissen haben. Genau dies, Gräben zuschütten, Brücken bauen, haben Deutsche und Luxemburger nach den Schrecken des Zweiten Weltkrieges zu tun verstanden.

Zu diesem Volkstrauertag passt der Hinweis, dass das erste Kriegsgräberabkommen Deutschlands mit einem europäischen Nachbarland schon 1952 zwischen der Bundesregierung und der luxemburgischen Regierung abgeschlossen wurde. Am 5. Juni 1955 wurde der deutsche Soldatenfriedhof im luxemburgischen Sandweiler eingeweiht, nur anderthalb Kilometer vom amerikanischen Soldatenfriedhof entfernt. Seitdem leistet die deutsche Kriegsgräberfürsorge Erinnerungs- und Friedensarbeit in Luxemburg, wie an vielen anderen Orten der Welt auch.

50 Jahre später, am 4. Juli 2005, bin ich von einer Auslandsreise zurück nach Luxemburg geflogen. Beide Soldatenfriedhöfe, der amerikanische und der deutsche, liegen in der Einflugschneise des Flughafens, aus der Luft betrachtet, dicht nebeneinander, aus der Luft betrachtet fast zum Verwechseln ähnlich. Ich habe beide Friedhöfe an dem Tag besucht, auf dem Weg zur 50-Jahr-Feier der Einweihung des deutschen Soldatenfriedhofes. Ich habe mir auf beiden Friedhöfen die Grabsteine angeschaut, sie regelrecht betrachtet, amerikanische und deutsche Soldatengräber, in denen nicht nur junge, blutjunge Amerikaner und Deutsche zur letzten Ruhe gebettet wurden, sondern auch Tausende gebrochene Biografien, Tausende nicht ausgeträumte Träume, Tausende Wege, die nie gegangen wurden, Tausende Entwürfe, die nie gelebt werden durften, Archive und Dokumente des Wahnsinnes. Und die, die dort liegen, hatten selbst mit dem Wahnsinn, der Europa in den Abgrund geführt hatte, nichts zu tun, jeder für sich, in Unabhängigkeit vom Zufall seiner Uniform, Opfer von Krieg und Gewalt.

Und deshalb wiederhole ich hier den Satz, den ich an dem Tag den Menschen auf dem Soldatenfriedhof in Luxemburg zurief: Wer an Europa zweifelt, wer an Europa verzweifelt, der sollte Soldatenfriedhöfe besuchen. Nirgendwo besser, nirgendwo eindringlicher, nirgendwo bewegender ist zu spüren, was das europäische Gegeneinander an Schlimmstem bewirken kann.

Das Nicht-Zusammenleben-Wollen und das Nicht-Zusammenleben-Können haben im 20. Jahrhundert 80 Millionen Menschen das Leben gekostet. Jede Stunde des 2. Weltkrieges hat 1045 Tote gebracht. An diesem Volkstrauertag gedenken wir ihrer.

Die Überlebenden des Ersten Weltkrieges hatten den Schwur geschworen, der nach jedem Krieg geschworen wird, „Nie wieder Krieg!“ Der Schwur wurde 1939 gebrochen, wie so oft schon vorher in der europäischen Geschichte. Deshalb kommt es einem europäischen Wunder gleich, dass wir auf 60 Jahre Frieden in Europa zurückblicken können. Dass dies so ist, haben wir nicht unserer Generation zu verdanken. Nein, wir verdanken den europäischen Frieden den Männern und Frauen, die aus den KZ und von den Frontabschnitten in ihre zerstörten und zerbombten Dörfer und Städte zurückkehrten und die diesen ewigen Nachkriegssatz, „Nie wieder Krieg“, zu einem politischen Programm für einen ganzen Kontinent formten, indem sie die europäische Wiederversöhnung, die europäische Friedensintegration zu dem bestimmenden Motiv ihres restlichen Lebens machten.

www.volksbund.de/fileadmin/redaktion/Landesverbaende/Niedersachsen/Volkstrauertag/Reden_u_Beitraege/vtt_2008_rede_jean-claude_juncker.pdf

Methodenbox_Kriegsgräber.pdf